2 - روش دارونما ( در اين روش مريض تصوّر مىكند موّاد مصرفى كه پزشك به او مىدهد موجب بهبودى او مىشود و حال آنكه در واقع دارويى در كار نبوده و صرفاً جهت بررسى تأثير تلقين به كار گرفته مىشود ) اين آزمايشها كه بيشتر در مورد بيماريهاى مهلك و صعب العلاج مانند سرطان ، ايدز و . . . . انجام مىشود در برخى موارد موجب آسيب ديدن يا تأخير در بهبودى بيماران مورد آزمايش مىگردد . با عنايت به مطلب مذكور بفرمائيد : انجام چنين آزمايشهايى كه براى پيشرفت علم پزشكى انجام مىگيرد از نظر شرعى چه حكمى دارد ؟ ج 1 - اگر پزشك آزمايش كننده يقين دارد كه با انجام آزمايش به فرد مسلمان و محترم آسيب وارد مىشود ، حقّ ندارد كه اين آزمايش را انجام دهد ولى اگر ورود آسيب و يا طولانى شدن بهبود بطور يقينى نيست و احتمال ضعيف در اين معنا وجود دارد ، آزمايش اشكال ندارد و در صورتى كه يقين به وجود ضرر دارد مىتواند اين آزمايشات را روى انسانى كه از نظر اسلام غير محترم است انجام دهد . س 2 - بايد در موارد ازدواج آزمايش خون ( گروه خون ) انجام شود چنانچه براى اين آزمايش دكتر زن وجود نداشته باشد آيا دكتر مرد مىتواند اين وظيفه را انجام دهد يا خير و نيز اگر دكتر زن وجود دارد ولى در اثر بى توجّهى يا غير و . . . . دكتر مرد انجام دهد چه صورتى دارد ؟ ج 2 - بايد از دكتر هم جنس استفاده شود و در صورت نبودن دكتر هم جنس اگر ضرورت باشد به قدر ضرورت اشكال ندارد . متفرّقات پزشكى س 1 - آيا تزريق خون انسان به انسان ديگر جايز است ؟ ج 1 - اشكال ندارد . س 2 - استفاده از هيپنوتيزم در موارد مالى چه حكمى دارد ؟